帖撒罗尼迦前书5：23愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。灵，魂，身子得保守，全然得胜，不是仅仅得救。
我们来看看出埃及记。以色列人出埃及的时候，他们很高兴。有一位替他们死了，就是羔羊。羔羊的死使他们的长子，头生的不要死。所以他们欢欢喜喜地出来，神也在前面引导他们。
出埃及记13：20他们从疏割起行，（就是从兰塞，经疏割，到旷野边）在旷野边的以倘安营。（以倘就是沙漠边上，过了以倘就是出了埃及，埃及的最东边就是以倘。他们已经要出埃及，过以倘，进旷野，到西乃山去敬拜神。白天有云柱，晚上有火柱，真舒服啊！白天有云为他们遮阳，晚上有火照亮、温暖他们。他们一路欢欢喜喜地准备出埃及。）21日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
14：1耶和华晓谕摩西说，2你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。好不容易出去了，现在让你轉回来。回到埃及地，回到红海的西边，再靠海安营。他们的东边是海，西边是山，南边是旷野，大沙漠，没有人居住。法老的军队从北边过来。他们没有任何可存活逃生的路。一个国家的领导，军队的指挥把他的人和军队带到这个地方，怎么办？但神让摩西把以色列人带到这个死胡同。神让人藉着与祂同死，使我们胜过撒旦的权势。我们如果得救了，仍舊在撒旦的权势下，没有办法过得胜的生活。表面上你信了主，受了浸，但你仍活在罪中。这就是神为什么叫以色列人回转，到这死胡同里来。法老看到高兴了，这些人成了他的瓮中之鳖。以色列人已无路可逃。法老认为，我就知道你们逃不出去。你们要出埃及，没有人能带你们走。在路中，一定迷路，逃不出去的。必须让法老知道他有这个本事。他才会追。
神领兵，兵不厌诈。他让法老认为，14：3法老必说，以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。这些以色列人真是无用，他们逃不出去。神还要让法老的心刚硬。4我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。从整个圣经来看，神如何得荣耀？他不怕你刚硬，不怕你犯罪，不怕你做邪恶的事情，他能把这些負能量转换成祂的荣耀。犹大做了人类历史上最邪恶的事，把爱他的主给卖了。神却将这件事转换成了人类最伟大的救赎，成为人类的救法，使神得了荣耀。神不怕法老刚硬，祂会将这刚硬转换成神的荣耀。在此刚硬(zחָזַק)和荣耀(כָּבֵד)雖不是同一个字，但在其他地方就用同一字說到法老剛硬的心(埃8:15)。
出埃及记5：9你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。8：15但法老见灾祸松缓，就硬着心(כָּבֵד)，不肯听他们，正如耶和华所说的。耶和华神对摩西说，我要在法老和他全军身上得荣耀。都是同一个字。神不怕法老怎么做，你把重担加在以色列人身上，加在我的仆人身上，你一次一次地违背你所应许的事，你刚硬你的心，我就能藉着你的刚硬成为我的荣耀。因为神要让他们知道，我是耶和华。
我们与基督同死，一方面，脱离撒旦的权势；另一面，让基督得荣耀。14：5有人告诉埃及王说，百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？以色列人能离开埃及是法老同意的。在最后一灾的时候，耶和华神杀了埃及头生的，法老不得已让以色列人走。埃及人也让他们赶快走，以免灾祸临到他们头上。是他们让以色列人走的。现在居然说，以色列人是逃跑的。摩西当时跟法老讲的时候，我们要去旷野侍奉我们的神，要行三天的路程。法老以为他们只去三天，所以容以色列人去。可是神从来没有说过只走三天。三天以后，还不见以色列人回来，所以说他们逃跑了。他们后悔了，没有人为他们打工了。
埃及经过灾变，整个国家需要重建。他们经济的发展，繁荣，都需要这些以色列人劳工。劳工没有了，怎么办？他们后悔容他们走，他们变心了。14：6法老就预备他的车辆，带领军兵同去，法老有他特有的部队，相当于他的禁卫队。特选的，最好的。7并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。他们的马车，一边是两个人。一个驾车，一个拿刀枪。车长统管所有人。8耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。是神故意使法老的心刚硬，抵抗以色列人吗？还是法老本来就如此？法老变心在前，既然你的心已经变了，神就成全他。你本来就不信，神成全你。让你不信，坚持不信，到最后，你就灭亡。圣经告诉我们，救恩是一把两刃的利剑。如果你接受，他就是你的救恩；不接受，就是你将来的审判。
法老变心在先，神使他刚硬在后，他就等着灭亡。法老看到这个局势，使他下定决心，追赶以色列人。以色列人昂然无惧地出埃及，大摇大摆，高高兴兴，全然无惧，满是信心。就像我们刚刚得救，很喜乐，我祷告，神都答应，太好了，信主真是合算的一件事情。另一面，法老正在准备追兵，在你昂然无惧出埃及的时候，撒旦就准备在背后捅你一刀。我们要了解整个属灵争战的故事。
我们不要以为得救就没事了。得救以后，我们如果还是在撒旦的权势之下，法老的权势之下，对你来说，是没完没了的。哪些人是这一类呢？我愿意决志信主，我愿意相信主。但受浸这件事情，我要好好考虑。有些人，信了主，受了浸，过几天，人不见了，聚会也不参加了。法老为什么追以色列人呢？因为他不甘心乐意地让以色列人事奉耶和华神。服事和事奉耶和华神是同一个字。神当时把亚当、夏娃放在伊甸园里面，让他们去修理，也是同一个字。神起初就让人来事奉他，敬拜他。法老、撒旦却掠夺了神的权利，把这些人成为他的奴役，来事奉撒旦。我们没得救之前，所服事的主人就是撒旦。以色列人在埃及服事的就是法老。
法老看到这些免费的劳工走了，他不甘心。法老和耶和华争战，就是谁在以色列人身上有所有权。如果神在我们身上有所有权，撒旦不甘心，他千方百计地要抢。有的弟兄姊妹不能来聚会，有的时候是他们甘心乐意再回去替撒旦打工。你要出来，神如何来对付撒旦的权势呢？如何让以色列人不但是得救，还能脱离法老的权势？就必须与基督同死。他们必须准备过红海。让法老看到他们无路可走了，法老愿意用自己最精锐的部队去追赶以色列人，把他们全部虏回去，去服事他。今天就看我们的态度，我们怎么办？
以色列人一开始是昂然无惧出埃及。刚刚得救都是这个情形，以为不错，很有信心。这信心需要好好地试炼一下。14：9埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们白天有云柱，晚上有火柱。在他们面前，昼夜围绕着他们，与他们同在。如果我们只注意这个，不往回看，就不会看到埃及的追兵。所以圣经讲，手扶着犁，向后看的人不配进神的国。当我们往后看，左顾右盼的时候，我们不能专注我们前面的引导的时候，我们的信心就因此软弱了。还不错，他们还知道向耶和华哀求。以前，他们都是向法老哀求，法老你怎么将那么重的工作压在我身上呢？他们现在知道向耶和华哀求，证明一件事情，他们知道谁能救他们。除了耶和华，没有第二个。
他们向耶和华哀求是对的，但接下来，他们开始指控摩西。14：11他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？有一位姊妹，恨我带她信主。因为信了主之后，这个不能做，那个不能做。如果我不信主，我什么都可以做。她就后悔，为什么要信主？不参加查经了，离婚了，找个年轻的白人在一起。就跟这个是一个情形。我们要进迦南，进神的国，如果來自埃及的影响不被对付掉，绝对进不了神的国。以色列人虽然得救了，他们还想念着过去的生活。过去奴仆的生活多美好啊！虽然要为法老打工，但我可以做在鍋边吃肉，吃鱼，都是免费的。我有黄瓜，韭菜，大蒜，都是免费的，太好了。可我们现在有什么？什么都没有。
如果神不对付这些从埃及来的担子，没有办法进迦南。整个出埃及记，都是在讲以色列人的抱怨，埋怨。结果他们都倒毙在旷野。我们怎么办？摩西千万不能跟他们搅在一起，12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。13摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。13摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。摩西让百姓闭嘴。埋怨没有办法解决问题。我们信了主，有事不顺，埋怨主，没有办法解决事情。埋怨弟兄姊妹，也没办法解决事情。我怎么办？
什么是与基督同死呢？就是信心的功课。我相信，神必能做这件事情。不要惧怕，只管站住，惧怕的人是一定站不住的。想这个办法，那个办法，一定站不住。如果我们信靠神，我们就站得住。要看耶和华怎么施救恩。我们今天所看到的难处，今后再也看不到了。如果再看到，就是神没有履行祂的应许。看不到，就是神履行了祂的应许。因为耶和华要为你争战。记住，一切的难处临到，不是你自己争战，而是神为你争战。我们以为自己有能力，昂然无惧地走出埃及。以为我凭着自己的本事走出埃及，以为我能面对所有的难处。我只要看到远处的灰尘，就知道难处来了，就吓得屁滚尿流，逃都来不及。但神没有说，你要去争战。神只说，好好站住。
我们怎么能站住？站住，看，耶和华为你争战。以弗所书6：10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
我们要拿神所赐的全部军装。一个人要站在，不要凭自己。因为这个不是属肉体的争战。这是属灵的争战。我们必须有神全副的军装。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。真正能攻击的就是神的话，所以，如果我们在神的话上被装备了，我们常常有话存在我们心里，你是 一个有福的人。我们如何用神的话来装备我们自己，使我们能站得住呢？没有别的，就是背圣经。把神的话背起来，记忆起来，你需要的时候，就出来了。一背，圣灵就跟你讲话了。
与基督同死，就是过一个得胜的生活。脱离撒旦的权势。如果我们仅仅是一个得救的人，我们会有问题。这个救恩有问题。但神不仅仅停留在这里。你愿意与基督同死吗？不能只是停留在得救的地位，我们要过一个与基督同死的生活。不然，无法进神的国。约翰福音15：1我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。这些属主不结果的是信了主的，不结果就被剪掉。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。不要误会，这不是永远灭亡。但你要被管教。就像哥林多前书里讲的，我们的工程要经过火一样。如果存得住，就有赏赐，存不住，就受亏损。你的灵要得救。
所以，我们不要做一个仅仅得救的人。与基督同死，就是与基督一同走十字架的道路。因为知道，我们的旧人与祂同钉十字架，使罪身灭绝，（使犯罪的身体不起任何功用）。除非我这个人死了，不然罪在我身上仍旧有地位。使罪身灭绝，使我们不再做罪的奴仆。就是过一种十字架的生活。取用十字架，让十字架在我身上有地位。让罪的权势不能临到我这个人身上。使罪身灭绝。愿主祝福我们！
祷告：
主，我们感谢你！谢谢你让我们知道，我们必须与基督同死。藉着同死，使我们脱离罪的权势，藉着同死，使我们能过一个新的生活。就像基督藉着神的荣耀，从死里复活一样。愿主祝福今天在座的每一位。这样的祷告奉主基督的名，阿门！
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