我们可以很清楚地知道阮国良弟兄是一个非常不错的人，在人生的生平里面有非常亮丽的经历。
我第一次接触他是在Lynden的家中，他见到我总是笑容满面，他给我印象最深刻的是他的书法，让我深深地震撼，因为我自己也喜欢书法，小的时候也练也画，但是一看他的，就知道他是一个人才。
后来再跟他有接触是他住在Rose Wood疗养院的时候，因为那个时候，我每周在Richmond有查经，离Rose Wood开车大约5-10分钟，所以每次查完经以后，我就到他那里去看他，有的时候他正在吃饭，有的时候他吃完饭后在房间里等我。
有个问题是，他听得懂我们所说的，但是我听不懂他所说的，他所表达的，我只能猜。我带他读圣经，也带他了解圣经真理的意义是什么。后来我发现他很喜欢抄写东西，我想他拿报纸抄写，不如抄写圣经，因此，以后我每次去都会印一小段经文，用楷书、用隶书给他作为临摹的稿子，因为他不仅仅说话有问题，写也有一点问题。
我就相当于教孩子一样，就像读诗篇23：1耶和华是我的牧者，我读一句，他也跟我读一句，然后我再解释耶和华是我的牧者是什么意思。我在那边，每次差不多30~40分钟。然后告诉他得救的意思，主耶稣为什么要降生，为什么要解决我们罪的问题。我们有罪，不是因为我做了什么事，乃是因为我生下来就是，他也明白了，然后我再告诉他说，你愿意脱离你现在的光景吗？当然他的光景，最大的难处是不能讲话，整个身体受到限制，还有最重要的就是以后的问题，罪将来会带他到永远的灭亡，这个比身体受限制更严重，我一样一样解释给他听，他说我愿意，几次愿意以后，我觉得必须给他作一个真正的决定，因此我就印了一张纸，就是这张纸里所说的，主耶稣，我是阮国良，我愿意接受你作我的救主，救我脱离我的罪带来的捆绑，求你赦免我的罪和一切的不义，求你使我身体能复原，开口荣耀你，称颂你的名，我这样的祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！我先念给他听，我问他你明白吗？他点头明白，我说：我念一句，你也念一句，这是在神面前决志的一个祷告，他就跟着我做。祷告完了以后，我说你能签名吗？签下你的名，他毫不犹豫地拿了一支笔，签下了他的名，写下日期：2019年12月18日。
这个以后，我再解释一下受浸的意义，那个时候他刚好身上有插管，不方便受浸，但是我藉着罗马书6：3-5节解释给他听，岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。受浸就是与基督同死，与基督一同埋葬，最后与基督一同复活，藉着这个我们脱离罪的权势，他明白了。然后告诉他说，在有合适的时间，我们会让你受浸的。后来就发生了疫情，我就不能去了，但是我们相信他是得救的。
这里我要藉着这个决志祷告来讲一件事情，因为我们知道我们的弟兄他是一个人才，他可以说是人中人那，是非常不错的一位。但是难处就在，虽然各方面不错，但是我们人今天所有的都是暂时的，这个不错也不过是暂时的，不能持续到永久。成为基督徒，是让神把我们这个暂时的成了那永恒不变的，而且是永远的荣耀。我们知道弟兄他得了很多運動方面的冠冕，因为他自己有这个意志，他愿意做这件事情，但是他的这些冠冕現在受到他身体的辖制。一病以后，他不能说话，身体也出了问题，所以在这个祷告的里面，不但是让神拯救他的灵魂，我们也希望他口能张开，身体能复原，能够称颂荣耀主的名。似乎看起来在今世尚未做到，并不是说神不答应，因为基督徒不但是有今世，还有来世，还有永世。保罗说：哥林多前书9：24-27岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。不是每一个人都能得奖赏的，但是我们的阮弟兄在吊环运动这件事情上，他是冠军。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；你在运动的这件事情上，有一个规律，你守这个规律，在这个规律的里面，你赢了就有奖赏，要不然你就淘汰出局，我们的弟兄非常好，但是再好，所得的冠冕不过是能坏的冠冕，是有限的。圣经告诉我们基督徒说，我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。神造人，不但给人有身体，还给人有魂，给人有灵。人一堕落以后，人的灵失去功能，因此这个魂过的生活就像无定向的生活，每个堕落人的生活，有的人是这样跑，有的人是那样跑，就变成无定向的。但是，当我们得救以后，我们的灵活了，所得到的这个生命，那灵会引导我们的魂和身体过一种生活叫作奔跑有定向，斗拳不像打空气，也就是我们每一分钟、每一时刻的生活，那个生命会引导我们每一个人在神的眼中有他的价值，让我们活出自己的价值来。所以一个基督徒必须过一种生活，虽然外面身體有一些的难处、缠累，但是神给每一个人定的目标是不变的。阮弟兄他如果尚未信主的话，尽管他在今世的里面得了一些冠冕，但是他在来世、永世就失去他人生真正的意义了，因为神要人得救，是一个完全的救恩，不仅仅在今世、来世，还有永世里面都有一个目标，就是把这个人一生的目标放在神的手中，他的价值是什么？他需要完成的。
所以哥林多后书4：16-18就讲到一件事情，可能我们现在会碰到一些的难处，这里告诉我们说不要丧胆，所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。就像阮弟兄，他身体在晚年这段时间出了问题，不像在年轻的时候做吊环冠军时那样灵活，虽然身体有软弱，有残缺，但是不丧胆，就是不灰心的意思。因为我们要看的不是现在，我们还有来世和永世。所以在今世，我们外面的身体虽然会毁坏，就是衰败的意思，就像那个冠冕，今世的冠冕都是会毁坏的，我们要得那不朽坏的冠冕。我们肉身的身体也会毁坏，因为都是暂时的，重点是那里面的，里面人的生命，在没有信主之前，这里面人的生命是死的，因为罪的缘故，这罪不是因为我做了什么事而有的，乃是生下来就有的。但是如果你接受了主以后，这个生命进到我的里面，祂会使我里面的生命活出来，引导我的魂，引导我的身体过一个新的生活，这个新的生活品质是不一样的。我们知道我们人衰败的时候血管脆弱，心脏脆弱，但是当你得到这个永远的生命，这个生命进到我里面，使我那脆弱的生命更新了，品质上就比原来更强嫩了。虽然阮弟兄面对的苦楚是希望能说出来，但是没有办法说，他苦闷，他希望像年轻时那样灵活，但是因为身体的关系，他没有办法，但这些都是至暂至轻的，是外面的身体，这个外面的肉身会朽坏的，在今世里面过去了，但是我们还有来世、永世。所以我们的弟兄虽然祷告求神，能够开口称颂神，神在今世尚未答应，在来世、永世他会经历的，现在他应该明白这话的意思，他释放了，他自由了，他能够开口赞美了。
这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。因为这荣耀是有份量的，这话是对我们现在还活着的人、他的亲人、尚未接受主的人你要看见，我们不是顾念所见的，没有错，看见的他会衰败的，我们的弟兄年轻的时候这么英俊，这么健康，这么有为，但是在时间消逝之下，他会衰败的，所以神今天要我们看一件事情，不是顾念所见的，因为所见的会朽坏的，所不见的却是永远的。
哥林多后书5：1-4就说明了整个故事，也就把阮国良弟兄的心情说出来了。我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，帐棚指我们现在的肉身，都会毁坏，都是暂时的。但是如果你的灵得救了，你的魂得胜了，将来必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。这房屋是指那永远的荣耀的身体，是不朽坏的。不是我们死后到天堂，不是这个意思，这里的意思是，当你是一个得胜者，神会给你一个荣耀的身体，如果你还不是得胜者，你在永世的里面，神也照样给你一个荣耀的身体，这身体是神給的，不会朽坏的。我们在这帐棚里叹息，我想我们的阮弟兄活的时候，他每想到自己不能开口、行动受限制，想到以前那么光辉的生活，他会叹息的。但是不要想以前，要想将来，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。他这个人加上神给他的荣耀的身体，他会明白这话的意思，要满心称颂、要满心感谢！
所以我藉这短短的经文，把阮弟兄他的心情说给在座的人听，他已经得到了。重点是，你今世必须先得到这个永远的生命，这个生命使你在将来可以保证给你一个永不衰残的身体，就是那荣耀的身体。如果你没有这个永远的生命在你里面，那你这个人的一生，就像前面所读的奔跑就像无定向。虽然你在人生今世的里面，有很辉煌的一个冠冕，但是身体会衰败，然后当你身体过去以后，很不幸的很，罪的权势把你拖得就进到永远的灭亡里面。
我现在如何从这个过程中，从衰败和进到永远的灭亡里面出来呢？这事如果你看见，你就要想知道，因为这太重要了。
神给我们的那个永远的生命，神给我们那不朽坏的身体，是要吞灭死亡的，因为罪所带下来的一个结局，不但让我们的身体朽坏死亡，而且把我们的魂带到永远的灭亡里面。但是当你得到这个永远的生命的时候，这生命能把你往死亡这条路上走的趋势阻隔、逆转了，使你脱离这个死亡的权势，使你走出来。
所以主耶稣在走之前就跟门徒讲得非常清楚，因为所有的人在世上都会面对一个难处，就是有苦难，但是主告诉他们说，你们不要怕，你们在世上有苦难，在我里面有平安，这个平安就是主自己，主说我将我的平安赐给你们，这平安非世人所赐的(约16:33,14:27)。虽然我们看到弟兄在极其捆绑的环境里面，每次见到我都是笑眯眯的，他和我在一起的时候，我发现他是喜乐的，他不会因为不能说话，身体受辖制而苦闷，因为他接受了主，主把这平安放在他里面，给他一个确定，他是得救的，因为主将平安成为一个确据放在他里面，这个平安带下他有永生。
当我们接受耶稣基督作我们的救主以后，祂将永生赐给我们，这个保证，这个永生没有人能夺去的，这是主耶稣跟门徒们讲的(约10:28-29)。今天也跟在座的人讲，你愿意从现在捆锁的里面，或是你觉得空虚的里面出来吗？可能在你以前的生活里，你有辉煌的果子，辉煌的生平，亮丽的使人羡慕的成就，但是经过时间，你会发现，如果你没有这个永远的生命，你会觉得空虚，你面对将来，你不知道要往何处去，这个空虚带给你恐惧。但是你如果愿意接受这位耶稣基督作为你的救主，祂会将祂的永生放在你的里面，填满你心中的空虚，因为圣经告诉我们说，神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里(传3:11a)。当人被造的时候，除了我们有心思、意志、情感，虽然有外面的喜乐、哀痛，但是在我们灵的深处有一个叫作永生，这个位置是留给神的，你如果没有这个永远的生命在你里面，你外面生平再亮丽，再令人钦羡，你到头来你都会感觉到虚空的虚空，谁能填满这个虚空呢？就是那无限的神。圣经里面讲永生就是永恒的意思，一个无限的，你是没有办法用有限的东西来填满的，金钱没有办法来填满你，各种的荣誉、奖牌也没有办法来填满你，只有这个永远的生命，我们阮国良弟兄他得到了。
我们如何能得到呢？神祂爱我们，祂将主耶稣差遣下来，为了要叫我们得到这个生命，不至灭亡。神知道人因为罪的缘故，所带下的就是死，祂不愿意人走向这条灭亡的路，不愿意祂造的人生活在这个罪的捆绑、权势之下，要人从这个罪的捆绑之下出来，所以祂将主耶稣在2000年以前，道成肉身，亲自成为人，背负了你我的罪，死在十字架上。任何一个人只要接受耶稣祂在十字架上为你我所担当的一切，我将来到神面前，就不再接受任何罪的审判，因为主耶稣替我但当了。我就重新过一种生活，从罪的权势下被释放出来，这释放让罪在我身上没有地位，这个罪只在那些仍旧留在罪中的人，不愿意接受耶稣基督的人，在他们身上有地位，罪把他们都带到永远的灭亡里面。
我现在如何能脱离这个罪的权势呢？跟我们的阮弟兄一样，打开我的心，向主说：主耶稣，我愿意接受你做我的救主，求你赦免我的罪，使我能脱离罪的权势和来自罪的捆绑。神是非常公义的，我们只要有这样的接受，只要愿意，这个生命的灵，那永远的生命就进到我里面，我就一下之间出来了。所以约翰福音1：12告诉我们说：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。什么叫信祂呢？就是当我问你，你愿意接受耶稣基督做你的救主吗？你说我愿意，当你这样一愿意，神就将权柄赐给你，就是作神的儿女。这权柄就相当于史慧娟女士和阮国良弟兄，你们移民到加拿大的时候，不可能说阮国良弟兄有签证，因为你是他的妻子，你就可以跟他一起来，两个人都必须要有签证。你要进神的国，这个签证就是耶稣基督作你的生命，你们今天可以享受和女儿、女婿、外孫过美好的生活，是因为你们有签证，你们进的来，你们在一起。同样的，将来进神的国，我想史女士你希望和阮国良弟兄在一起，一起过生活，对不对？还有Wesley你也不是一樣吗？希望以后跟我的外公在一起，对不对？但必须有一个条件，就是有一个签证，这个签证就是耶稣基督作我的生命，就是我里面必须要有永生。史慧娟女士你愿意和阮国良弟兄在一起吗？回答说：愿意。唯一的一个条件，主，我愿意接受你，当你一接受祂的时候，你得到这个永远的生命，就是我拿到進神國的签证了，我将来可以和他在一起了，就是这么简单，我想你们办移民签证花了不少钱吧，也可能不需要花那么多钱，但是花了很多精力，对不对？得永生，只要一句话，主，我愿意接受耶穌你作我的救主，你愿意吗？愿意。好，感谢主！
Ada你可不可以帮我一个忙？叫你妈妈，你们俩一起站起来，我为你们祷告，可以吗？我祷告一句，史女士你自己也祷告一句，你可以发出声来祷告，我们听不清楚没有关系，我不讲多，就跟阮弟兄的決志祷告一样。主耶稣，我是史慧娟，我愿意接受你作我的救主，救我脱离我的罪所带来的捆绑，求你赦免我的罪和一切的不义，好让我过一种生活能荣耀你，我也愿意在将来，和我的先生阮国良一起活在你的面前，我这样的祷告是奉主耶稣基督的名求，阿们！请坐。
我们接下去唱一首诗歌平安如水流。
(一)平安如水流，正一路跟随我；忧虑如怒涛势汹涌；任何的遭遇，你已教我能说：哦，我魂，当安息，无所恐！
(和)哦，我魂，可无恐！哦，我魂，可安乐，可无恐！
(二)撒但虽肆虐，试炼虽如烈火，我心仍应当有把握；因主明了我是何等的软弱，祂已为我流血成工作。
(三)我罪，哦，这是何等荣耀思想，我罪，非局部，乃笼统，全钉祂十架，却不压我身上，哦，我魂，要称颂，要称颂！
(四)活着是基督，是基督在执政，即便那死河起波澜，我也无痛苦，因虽死犹如生，祂对我正低声赐平安。
(五)我主，我救主，我等候你再临，我眼是望你，不望墓；号筒要吹响！我主的声音！何荣耀的盼望，何有福！
我们低头做一个祷告，主，我们感谢你！谢谢你藉着阮国良弟兄的追思聚会，让我们重温你在我们身上的救恩。主，我们谢谢你为我们死，谢谢你也为我们活。我们藉着信入你，能脱离罪在我们身上的权势，脱离罪在我们身上的捆绑，使我们过一种生活，能荣耀你，彰显你的荣耀。谢谢你也让史慧娟女士她愿意在众人面前、在天使面前、在你面前，接受你作她的救主。求你纪念她在众人面前所作的这个宣告，求你也与我们的姊妹同在，与这个家庭同在。我们在永世的里面，都能与阮国良弟兄一起会面，求你祝福这件事情，我们这样的祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
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