旧约里有很多故事，讲当一个人的生命进入高峰的时候，以色列人的路走到高峰的时候，就会有试探摆在他们面前。很多时候他们在试探面前站不住，结果跌倒，有时还跌得很厉害。有的人能爬得起来。
我们今天来看一段经节，哥林多前书9：24岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。保罗在这里讲当时哥林多，每年都有竞赛，为了竞赛，他们会花费很多的时间。很多选手，真正得奖的只有一个人。对我们基督徒来讲，我们也应该有这样的态度。为了得奖赏，我们都应该有赛跑的毅力。好叫你们也能得到。到底我们如何才能得奖赏，25凡较力争胜的（ἀγωνίζομαι 努力的意思），诸事都有节制。（路加福音13：24耶稣对众人说，你们要努力（就是较力争胜）进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。你现在不努力，将来进不去的。）他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。歌罗西书1：29我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力（较力争胜）。诸事都有节制。我们要跑前面这条路，我们每一个人在我里面都有一个能力，这个能力就是神给我们的。我们凭着这个能力来尽心竭力。
我们每一个人从主那里得到一个生命。这个生命有一个能力，如果我会用他，他能帮助我跑前面这条路。提摩太前书4：10我们劳苦努力（较力争胜），正是为此（为得到永生的神的生命）。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。我们不是凭着自己来做，乃是在乎这位永生的神。我们靠着祂，与祂一起做这件事情。提摩太前书6：12你要为真道打（尽心竭力，较力争胜）那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。提摩太后书4：7那美好的仗我已经打过了。保罗在写完提摩太后书不久就殉道了。他在整个过程中，是何等的努力。在使徒行传28章，他被关在罗马(AD 62-64)。到65-67AD左右，他又被抓，接下来就殉道了。他在这之间，写了不少书信。在罗马，他写了，以弗所，腓立比，歌罗西，腓利门；接下去，他又写了提多书，提摩太前书，提摩太后书。写完提摩太后书不久就殉道了。他是尽心竭力。努力地奔跑前面的路程。他要打那美好的仗。提摩太后书4：7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。保罗他可以说，在我的一生里面，尽我所能，成就了神所召我的旨意。
哥林多前书9：25凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。在哥林多他们平时赛跑的里面，他们所得的冠冕就是花圈，或者加一些丝带做成的，挂在头上。这些都是会坏掉的。我们却是要得那不能坏的冠冕。雅各书1：12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。生命的冠冕不会朽坏。彼得前书5：4到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。荣耀的冠冕也是不会朽坏的。提摩太后书4：7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。公义的冠冕是不朽坏的。保罗让我們得的是不朽坏的冠冕。他自己也得到其中一个。
他为了要得这冠冕，为了要成为得胜者，他做了一些事情。哥林多前书9：26所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。我每天的生命，无论我出，无论我入，无论我要聚会，无论我要参加什么活动，我要知道主的意思是什么。我不凭着自己去做，所有我所做的是照着主所量的，所定规的，这个方向去做。27我是攻克己身，（ὑπωπιάζω 直譯：把某人的眼睛打成瘀青。 意指：自律，叫自己的身体不受环境的影响）叫身服我（δουλαγωγέω 让我的身体服在我的意识之下，叫我身体成为我的奴仆，来服侍我）。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。为了一个目标，如果这个方向是我要跑的，我要叫我的身体配合我的意志，来成就这个工作。保罗说，我传福音是，我从神那里得到一个旨意，不但宣告给自己，还要藉着自己，宣告给别人。好像 一个钦差大臣从皇帝那里得到一个旨意，他到该去的地方，向正确的对象宣旨。我传福音给别人，自己却失掉资格了。神叫我往这个方向跑，结果我因为违规，失去了资格。就像我们看接力赛，如果其中有一个违规了，整个队就失去参赛资格了。我违规了，使得整个队受害，我自己也失去了资格。我把神的旨意传给别人，如果我自己没有达到要求，结果我失去了资格。
摩西就是这样。在米利巴，神让他和亚伦吩咐水从磐石里面出来，结果他没有照着主所说的去做，而是击打磐石两下。因为这个缘故，神不能在以色列人面前得荣耀。神就告诉摩西和亚伦，因为你们使我不能在以色列人面前得荣耀，你们就不能进迦南地。摩西、亚伦是带领以色列人进迦南地的，一切所说的，所做的就是为了这个。结果在旷野40年的时候，摩西的姊姊米利暗死了，百姓因为水的事情争闹，造成摩西、亚伦不能进迦南地，反被弃绝，失去了资格。亚伦在40年5月的时候，上到何珥山，死在那里。摩西是在年底的时候，上尼波山，死在摩亚地。我传神的旨意给人，叫人努力进迦南地，进国度，结果自己却被弃绝了。
保罗讲了这个故事以后，用后面的章节解释怎么往前奔跑。哥林多前书10：1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。以色列人过逾越节的时候，灭命天使杀了埃及的长子，从法老到磨坊里面的婢女，还要牲口，所有头生的都除掉了以后，把以色列人从埃及带出来。白天有云柱，晚上有火柱，引导他们如何从埃及，过红海，过旷野，最后进迦南。这是他们的一个旅程，就相当于，作为基督徒，我们得救以后，我们有一个旅程。信主，在教会里面过教会生活，藉着圣灵的引导，成功神的救赎，把我们最后带进神的国。2都在云里海里受洗归了摩西。他们过红海就像我们受浸。归摩西，就像我们受浸之后归入基督。成为一个身体，信主的人都在基督里，成为基督的身体，就是教会。在教会里做基督荣耀的见证。他们过了红海，藉着摩西，与摩西成为一个身体，其实就是成立一个国度，新的以色列国产生了。新的以色列国就相当于今天的教会。教会是见证基督的身体，是见证基督本身，也是见证神的荣耀。我们受浸归入基督，进入基督的身体里面，一起来过一种生活，让我们的生活能把基督彰显出来。将来在主来的时候，在祂的国度里面，我们是有份的。跟摩西时的情形是一样的。他们归入摩西，就是他们一起成为新的，刚刚出生的以色列国。在国的里面，他们学习过一种生活，如何敬拜耶和华神，将国度能够建立起来，将来在迦南地的时候，能见证神的荣耀。
3并且都吃了一样的灵食。在旷野的过程中，吃了一样的灵食，就是吗那。4也都喝了一样的灵水。就是磐石出来的水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。摩西击打磐石，就是击打基督。出埃及17章里，他们因为怨毒，埋怨，不但怨毒摩西，也怨毒了耶和华神，他们把摩西和耶和华神都定了一个罪，你把我们带到这里来，是让我们死。所以他们想用石头打死摩西。耶和华知道这件事情，就告诉摩西说，让他把以色列人聚集在一起，耶和华神站在磐石的面前，摩西自己在磐石前審判，有长老在旁边，他用神的杖来击打磐石，其实就是审判耶和华神。藉着击打的结果，水流出来以后，所有的抱怨，因为击打得到解决。也就相當耶稣为我们钉死在十字架上。因为祂的死，解决我们所有罪的问题。
在出埃及之后40年，最后一年，在准备进迦南地的时候，他们仍旧做同样的事情：埋怨。摩西把这件事告诉耶和华，耶和华告诉摩西，你只要吩咐磐石，磐石就会出水了。但是摩西却没有遵守神的话，使自己被弃绝了。水出来了，但他失去了进迦南地的资格。磐石是喻表基督，基督不能为我们重钉十字架。把基督再钉一次十字架，就是羞辱了神。他只能为我们死一次，一次就永远地成就了救恩。你觉得不够，要祂重钉十字架，就是羞辱了祂。结果摩西自己失去进迦南地的资格。就是这里所说的，被弃绝了。
哥林多前书10：5但他们中间，多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。在他们进旷野第二年的时候，他们派探子进迦南地去探查，到底迦南地是不是神所赐的流奶与蜜之地。结果回来報告說，的确是流奶与蜜之地，但那里的人高大，城池坚固，我们跟他们比像蚂蚱一样。我们没有办法胜过他们。神说是流奶与蜜之地。十个探子说，这是个吞吃人之地。结果造成以色列军心涣散。约书亚和迦勒为了这事，告诉以色列人，荫蔽他们的已经离开他们，他们不过是我们的食物。神与我们同在，我们要上去得那块地。以色列人却定意要把约书亚和迦勒给杀了，要拿石头将他们打死。神因为这件事非常憤怒，他要让这些人全部倒闭在旷野，不让他们进迦南。摩西为这事向神求。结果十个探子得瘟疫死了，埋怨的很多人都死了。真正进去的只有约书亚和迦勒，其他进去的都是妇人和20岁以下的。摩西、亚伦都进不去。
10：6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝，起来玩耍。就是出埃及记32：里面记载的他们拜金牛犊的事情。1百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。2亚伦对他们说，你们去摘下你们妻子，儿女耳上的金环，拿来给我。3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦.4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说，以色列阿，这是领你出埃及地的神。这些做奴仆的希伯来人，怎么会有金子呢？都是向埃及人借来的，这些都是埃及的荣耀。用埃及的荣耀，埃及的文化来铸了一个埃及的偶像--金牛犊。牛是埃及人所敬拜的神。8他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说，以色列阿，这就是领你出埃及地的神。他们把这个偶像当作领他们出埃及地的神。5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说，明日要向耶和华守节。他们把牛犊当作耶和华神。6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。耶和华神为这事要讨他们的罪。最后他们中间死了3000人。神不愿意带这些人进迦南，也不愿意与他们同在。摩西在神面前再三地恳求。这些人都不是神所喜悦的。
他们经过得胜的生活，他们过红海的时候，埃及的军队死在海里面。这些尸体漂到岸边。他们经历了神大恩的拯救。他们经过吗那，对付亚玛利人，胜过亚玛利人。他们有经历得胜的生活。但却没有办法持续下去。没遇到一个难处就跌倒，没遇到一个试探就陷进去了。哥林多前书10：8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。指的是民数记里巴兰的教训。米甸人找巴兰来诅咒以色列人，巴兰最后是祝福了以色列人。但临走的时候跟巴勒献計謀说，让他们跟摩亚人犯淫乱。25：1以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。2因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。3以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。巴兰没有办法咒诅以色列人，没有办法让神惩罚以色列人，只有借着献邪恶的计谋，叫巴勒使摩亚女子与以色列人行淫。神的愤怒就临到以色列人身上。4耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。5于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。7祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，8跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。9那时遭瘟疫死的，有二万四千人。哥林多前书说是一天就倒毙了二万三千人。在民數記指百姓死了二万三千人，加上悬挂的族长，一共二万四千人。族长要带领以色列人，保证他那一族的人不可犯淫乱。要听神的话，族长不负责，会被挂起来，先把族长给杀了。
哥林多前书10：9也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。就是民数记21章所说的。都是发生在最后一年，在最后一年，米利哀死了，他们在米利巴那里抱怨摩西。摩西、压伦因为在米利巴击打磐石的事，进不了迦南。亚伦死了以后不久，又发生怨毒。21章从4-9节就是讲火蛇和铜蛇的故事。亚伦死在何珥山.不久，4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，以色列人的生活和他们的背景就是埋怨。其实我们的情形和他们一样。5就怨毒神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。吗那他们已经吃了40年了，从来没有缺过；鞋子从来没有穿破过。6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。火蛇和蝎子是旷野里本来就有的。平时，神的恩惠保护着他们，这些火蛇进不来，没有办法侵害以色列人。以色列人厌烦这淡薄的食物，就是厌烦耶和华神和摩西。神就把他的保护稍微离开一下，火蛇就进来了。不是神故意让火蛇进来，而是火蛇本来就在那里。只是以色列人失去了神的保护，火蛇就进来了。7百姓到摩西那里，说，我们怨毒耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。当我们遇见试探，我们会软弱，会跌倒。如果你认识到自己是有罪的，愿意悔改，就有救赎的希望。8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。这铜蛇就喻表主耶稣。神让摩西制造铜蛇。如果摩西抓一条火蛇，弄死，挂在木头上，多简单。但神不是这么吩咐的。神让摩西造一条铜蛇，铜是喻表审判的意思。这条铜蛇有蛇的形象，没有蛇的毒素。就像主耶稣，他有罪身的形象，但却没有罪。所以他为我们钉死在十字架上，就像铜蛇被挂在木头上。人只要一望就活。我们今天只要一接受耶稣为我们做的救赎主，我们就活了。
哥林多前书10：10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。我们得胜的结果，试探一定摆在面前。我们可能经不起引诱，跌倒了。跌倒要学习悔改。跌倒不要落在埋怨里面。如果你落在埋怨里面，就会越陷越深，就永远出不来。如果你跌倒，软弱，愿意悔改，神就拯救。
12所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。如果我们常常经历得胜的生活，认为自己可以得胜，你就要非常小心。很容易，你下一步就会软弱，就会跌倒。大卫15岁被膏，21岁打击哥利亚，23岁，扫罗要杀他，逃难7年，30岁在希伯伦做王。37岁左右，在耶路撒冷做王。37--51岁之间，他尽量扩展神给他的国，他的国土越来越大，胜过非利士人，胜过所有周遭的各个民族。很有本事打胜仗，亲自率领军队。撒母耳下11章時他大概51 岁，原本应该亲自带兵打仗的，结果睡过头，醒来之后在平台上走。他的耶路撒冷的宫殿应该是居高临下，下面居民、百姓的情形都在眼底。当他样样都行，都顺利的时候，就是以为自己站得稳的时候，试探就摆在面前。看到一女子沐浴，就产生了私欲，私欲所带下来的，使他犯了很大的奸淫罪。进而犯了杀人罪。这是他整个人生的一个大污点。但是他认罪，悔改，因为认罪悔改的缘故，神借着他的失败使他的生命得以长进。他就得到另外一个儿子，所罗门，他是盖造圣殿所必需的人。他经过失败，死而复活的經歷，得到一个儿子，所罗门。所罗门是神所喜悦的。
在大卫晚年的时候，70岁，他又犯了一个错误，数算民数。数算民数这件事情，除非神叫你做，你千万不要自己做。民数记第一章的时候，数算民数。民数记26章又有一次数算民数。一共两次。第一章数算民数是他们出了埃及，知道自己有多少人，要成立一个以色列国。第二次准备进迦南，所有那些犯淫乱的，因为瘟疫死了24，000人。该死的都死掉了，20岁以上的，不能进迦南的，全死了。在进迦南之前，再算一次。除非神说算民数，你才能算。大卫骄傲，想让人们看到他有多少勇士，多少民众。算的结果，反而死了70，000人。他又为这事认罪。认罪的结果，他得了一块地，就是建造圣殿所使用的地。这个地在摩利亚山上。
大卫会软弱，会失败，也会遇见试探。失败以后，你愿不愿意悔改？如果你愿意悔改，神让你的生命有转变。把危机变成转机，使你的生命有长进。藉着大卫两次大的失败，得到一个建造圣殿的人，得到一个建造圣殿的地。一个人经历得胜的结果，有试探会临到。以为自己站的稳，就要非常小心，试探就在面前。
哥林多前书10：13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
我们以前都知道这些故事，但把它们放在一起，让我们知道一件事情，得胜的生活是我们的一个目标，也是我们应当有的。如果不藉着得胜的生活，我们没有办法进国度。藉着得胜的生活，使我们的魂能够得胜，就是魂的得救。但在这过程中，就像以色列人在旷野一样，大部分时间都是失败的。用他们失败的例子成为我们的借鉴，警惕我们。这个非常重要，让我们不要走同样一条路。他们做了这些事情，没有办法进迦南；如果我们照样去做，我们的结果和他们完全一样。我们要谨慎，免得跌倒。
雅各书1：12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。并不是说每一个试探我们都会得胜，我们可能会软弱，会跌倒，学习忍受。经过试验，可能会跌倒，像大卫一样。跌倒要悔改，经过以后，必得生命的冠冕。主啊，你为什么把试探摆在我面前呢？13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。加拉太书5：19情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，20拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，21嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，約十六样，我们里面有一些私欲，我们会被这些私欲牵引、诱惑。私欲即怀了胎，就生出罪来。罪即长成，就生出死亡。我们不要以为私欲无关紧要，他会把我们带入罪里面，最后带进死亡。夏娃就是这种情形。夏娃、亚当所做的，就是从这开始。罪不是一下进来的，乃是因为有私欲在他里面怀了胎，就生出罪来，最后把整个人类带入死亡。
歌罗西书3：5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，到底怎样抵制这些私欲，治死这些肉体的东西呢？就是脱去旧人。这些都是旧人的东西。穿上新人，完全在于我怎么吃喝主的生命长大，我吃多了，旧人就一样、一样地脱去了。10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。知识就是读了圣经以后，认识基督，在生活上把基督经历在我里面，因为有这样生活的经历，我的生命就会渐渐的更新。我藉着吃喝主的话，他的话在我里面，让我来经历这个基督，我的旧人就会一样、一样脱掉，穿上新人。新人是根据我的生命经历而产生的。
彼得后书3：13你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。我们认识主以后，让主这件事在我的生活里面经历祂，我就会长进。一长进，我生命就会有改变。我虽然有过失败，但我愿意回头，回头使我生命更长进。就像彼得一样，彼得自以为是，结果跌倒了。主让他们警醒祷告，免得入迷惑。结果事情临到，三次否认主。但他愿意悔改，主挽救他，使他重新被主使用，成为教会的柱子，成为得胜者。
成为得胜者，会经过一些过程。如果不小心就会被弃绝。如果愿意悔改，就会再度被神所用。不要怕失败，但记得，在我们得胜的前面有试探，要非常谨慎。自以为站得住了，就更要谨慎。因为你不晓得什么时候会跌倒。跌倒，不要灰心，也不要怨讟，只要悔改。从什么地方跌倒，就从什么地方爬起来，回到神面前。神会呵护你的。
祷告：主，感谢你！藉你的话成为在座每一个人的帮助。我们承认，你让我们过一个得胜的生活，我们也得胜过。在我们舒服的时候，常常有试探摆在我面前，我们因此跌倒。每一次跌倒，主，你告诉我们说，你不会把那些我们不能胜过的试探摆在我们面前，你总要在我们受试探的时候，给我们开出一条路。我们愿意学习依靠你，回转到你面前，你会把我们给带出来的。祝今天的交通成为在座每一位的祝福！这样的祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
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