得胜的生命就是基督自己。基督做了什么才能得胜呢？我们从什么地方看到祂做了这些得胜的事情呢？歌罗西2：13你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。14又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。15既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。主是藉着十字架胜过罪，胜过执政掌权的，胜过鬼魔。希伯来书2：14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。十字架摆在我们面前，是主得胜的工具。
哥林多前书15：57感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。原文是感谢神使我们藉着我们的主耶稣给（δίδωμι）得胜（νῖκος）的。我们不是靠着祂，我们是藉着主耶稣給得胜的。神藉着主耶稣把得胜给了你。你信主以后，神就把得胜赐给你。每一个身上都有得胜。我们不是靠着得胜，我们已经有了。为什么我们还老是失败呢？
罗马书6：6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。基督藉着十字架将得胜给了你。祂已经做了，在你身上怎么成为实际呢？我们有会犯罪的天然肉体，你信了主，肉体还存在。你的罪性没有除去。主耶稣为我们死，祂的血在神面前把我们一切的罪案都涂掉了。但罪性还在你的里面，还是继续会犯罪。所以在这里告诉我们说，我天然人在客观的地位已经和祂同钉十字架，使罪身灭绝。灭绝不是灭亡，而是使它失去功用，暂时被放在一边。什么使它失业，不能起功用呢？就是十字架。因为罪身不起功用，我们就不会成为罪的奴仆，也就不会犯罪。
神今天将得胜给了你，为什么我还会犯罪呢？路加福音9：23耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己（否认自己），天天背起他的十字架来，跟从我。主耶稣将我们的旧人与祂同钉十字架，这是客观的。今天我们要将主祂客观做的，成为我们主观的经历，我们就要天天背自己的十字架。主耶稣在十字架上所做的就是得胜。你如何经历這得胜呢？你要天天背起十字架。我们下面用三个故事讲一下什么是背自己的十字架。
路加福音10：38-42他们走路的时候，耶稣进了一个村庄（伯大尼）。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。主耶稣结束了加利利的職事以后，祂要往耶路撒冷去。9：51耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，祂去耶路撒冷就准备被钉十字架。钉十字架以后将得胜给信祂的子民。路加讲这个故事不按时间顺序。他把这个故事摆出来，是跟前一段的律法师有关系。律法师问，我做什么才可以承受永生？主耶稣问他，律法怎么写的？10：27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。28耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。主耶稣给他讲了一个故事，有一个人被打得半死。祭司路过他，没有救他；利未人也没有救他。后来他被一个撒玛利亚人救了。撒玛利亚人用油和酒救他。帮他处理伤口，把他带到店里，给了店家两钱银子。然后主耶稣问他，谁是你的邻舍？律法师认为自己有能力，我可以胜过一切的环境，我可以爱主，可以爱自己的邻舍。主耶稣却说律法师他自己就是被打得半死的那一位。你有能力爱吗？你要先接受那怜悯你的撒玛利亚人，然后你才有能力去爱。律法师明白吗？10：37他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。怎样行？没有人知道，答案就在后面的這一段故事里。
怎么行？就是38-42节里的故事。38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。39她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。她家里有一个兄弟叫拿撒路。把客人接到家里，男主人到房子的前面去接。这里却是马大，马利亚去接主耶稣，把主耶稣迎进来。当时的风俗，女人都应该在房后，照顾膳食。男人在前面招待客人。更没有一个女人抛头露脸地坐在一个男人的脚下。马利亚却这么做了，她坐在主耶稣的旁边。马利亚是妹妹，她应该帮姐姐打理厨房，准备膳食。他们尊重主耶稣。耶稣经过撒玛利亚，没有人要接待祂。这一对姐妹把主耶稣当上宾来接待。她们准备了丰盛的宴席，来招待过路的客人--主耶稣和祂的门徒们。马大有许多事情要做，她很需要一个帮手。主耶稣一开始讲，马利亚她就溜出厨房，坐到主耶稣的旁边。这是不合当时的风俗文化的。没有一个女人被允许坐在男人中间。主耶稣没有反对。她坐在那里听主耶稣讲道。
10：40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。这里不是说饭食的服侍比属灵的听道低。全是一样重要。马大服侍的对象是主，她希望所准备的饭食是丰富的。但自己却忙不过来，心里就焦虑了。原来是服侍主，现在成了准备饭食。看到马利亚不见了，心里不平。直接来到主耶稣面前，打断主耶稣的讲道，要主耶穌叫马利亚回到廚房幫忙。主耶稣没有同意马大所说的，41耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。42但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。马利亚所做的就是坐在主耶稣的脚前，听祂讲道。主耶稣对律法师说，你去照着行吧。就是做马利亚所做的事。无论你多忙，无论你有多少事情，有一件事不可少，就是先接受那一位能怜悯你的，能帮助你的，接受祂对你供应的结果。你再去做其它的事。馬大你要服侍饭食，你很忙。你可不可以把手中的工作先停下来，和马利亚一样，一起坐在我的面前，来听我讲道。
先接受我对你们的供应，再去做饭食也没有关系。饭食这件事情，不在乎丰盛不丰盛，而在乎你做这件事情的时候，你的心在哪里？做饼也是同样的，不在乎你做的多完美，而在乎你的心思在哪里？即使你做的极好，没有任何瑕疵，你的心思不在主身上，也是不行。为什么马大会烦恼呢？她是希望不要丢自己的脸。希望自己做的好，做的丰盛，得到大家的称赞。服侍的对象是主，你就应该先接受祂的供应。祂对你有供应的时候，你才有能力爱神，爱你的邻舍。这就是主叫律法师去做的。马大的故事就把答案告诉你了。我们先接受主对我们的供应。我们定下心，坐在主的面前，接受祂的道。这就是一条得胜的道路。
不是你能凭着自己做什么。什么是天天背起自己的十字架，跟随主？就是要把主耶稣在十字架上所成功的，那客观的成为你主观的。怎么做呢？坐在主耶稣的脚前，接受祂话对你的供应。供应的结果是上好的福分，没有人能夺去。叫马利亚回到厨房里去，不能取代她坐在主面前听道。听主的道是上好的，没有任何其它的事务可以取代。
使徒行传6章教会人数多了以后，就会可能顾不到所有人的需要。当时有很多说希利尼话的犹太人，她们是寡妇。因为人多，饭食上的供应和帮助缺少。必须挑选一些人来帮助她们。有些人管理饭食，有些人照顾祷告、传道的人。谁高，谁低呢？都是一样的。2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。在台上做话语職事和在厨房服事都是一样的，就像马大、马利亚一样。你作为马大，在厨房服侍，你要知道你服侍的是谁。你不能把服侍的目标转到只是对事物上。你虽然做饭食的服侍，你的心思还要在主身上。
司提反是管理饭食的，8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。他满得恩惠能力，他怎么做到的？很多人认为不可能。不是因为管饭食，他的能力就比那些做话语職事的，管祈祷的使徒们低。15在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。为什么他的面貌，好像天使的面貌？出埃及记34：27耶和华吩咐摩西说，你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。28摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。29摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。摩西的面皮发光是因为耶和华和他说话。司提反的面貌像天使，也是因为有主的话。为什么我们的脸上不发光呢？一边做，一边埋怨，为什么要我来做？你服事的时候，无论做什么，都要安下心来，听主的话。像马利亚一样听。你的脸就会发光。摩西四十昼夜没有吃喝，脸上还会发光。
我们如果要脸上发光，我们的态度很重要。人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。你把神的话看高过人的话，人的需要，这时你会发现，你脸上会发光。我们的难处就是太物质了，认为人活着就是靠食物。摩西能40天不吃，不喝，听主的话，脸上发光。司提反天天听主的话，好像天使的面貌。虽然我是服事饭食的，老是有人抱怨吃不饱，老是有人抱怨不好吃，我时刻感谢主。我听到神对我说话，我愿意坐在神的面前接受祂对我说的话，面貌会发光。这是得胜的生命。司提反是得胜者。他不认为自己管饭食就低人一等。不认为自己就不能做神的见证，不因为自己是做饭食的就不能把真理摆出来。他清楚的很，自己是一个得胜者。
林前7：讲到一些婚姻的事情。有人结婚了，有人没有结婚；有人有丈夫的，有寡居的。35我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。做妻子的，做丈夫的，做儿女的，做老板的，做仆人的，无论我们在什么身份上，神把我们放在这个身份上，你的态度是什么？你不能被许多的事务分心、烦扰，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。做妻子的，不因为做妻子而分心而忘了服事主。每一个人在自己的位置上都有自己的一份，但要知道优先次序是什么。我们先求祂的国，不但靠食物，还首要的是靠神口里所出的话。有一个东西是上好的，也是必须的，没有任何的人和事物可以取代的。不可少的就是主耶稣对马大说的。要坐在主的脚前，听祂的道。无论你再忙，工作再多，不能分心。我们必须坐在主的脚前。这是得胜者应该走的路。
主将得胜的生命给了你，你如何经历得胜的生命呢？路加福音9：23耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。背起自己的十字架就是坐在主的脚前，听祂的道。
十字架的道路不是很恐怖的。其实就是让我们学习，先安定自己，放下自己手中的工作，专心地听主的道。这件事是上好的福分，不可少的，没有人可以取代的。这就是得胜者的生命，我们应当过的生活。得胜的生命是藉着耶稣基督给你的。哥林多前书15：57感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。主耶稣为了你死在十字架上。藉着十字架胜过了掌死权的，败坏了掌死权的，掠夺了所有执政，掌权的。胜过一切。把得胜，藉着你相信祂，给了你。我如何经历主给我的得胜呢？安安静静的暫時放下你手中的工作，坐在主的面前，听祂的道。你看摩西就知道了，看司提反就知道了，他们的脸上会发光。
哥林多后书12：9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。这就是得胜的生命。得胜的生命不是人夸我多行，而是夸自己的软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦。你夸自己是学霸，基督的能力没有办法覆庇你。覆庇就是把你遮住，任何难处都不会临到你身上。主替你挡住了。如果你说自己能，不需要神的覆庇，结果碰得头破血流。所以我们宁可夸自己的软弱。这就是得胜的秘訣。基督的能力覆庇我的时候，才是得胜。不是我自己有多了不起。聪明的人让耶稣整个地覆庇你。你躲在里面，祂是你的避难所，是你在患难中随时的帮助。保罗说自己有难处，12：9他对我说，我的恩典够你用的。保罗他愿意接受外面的环境，因为每当自己软弱的时候，他夸这些软弱，好叫基督的能力覆庇我。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
问答：
1）听神的话，就一定能得胜吗？
答：一定能。还在于你的态度是什么。司提反就是例子。摩西也是。有很多弟兄、姊妹渴慕主的话，为什么看不见他们脸上有光？人活着不是单靠食物，还是靠神口里所出的一切话。你对这句话的态度是什么？一般我们都认为，人活着就是要靠食物。查经也是需要，但主要的还是靠食物活着。圣经刚好相反，人活着不是单靠食物。申命记8：1我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。（得胜者才能进去）2你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。主耶稣被圣灵引导到旷野去，魔鬼引诱主。路加福音4：1耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。2那些日子没有吃什么。日子满了，他就饿了。3魔鬼对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。4耶稣回答说，经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。弟兄、姊妹也爱神，也渴慕神，也愿意来到神面前，参加查经。为什么他们脸上没有像司提反一样的荣光呢？因我们的心有问题。
马大和马利亚最大的区别就在这裏。马利亚一开始也是帮助马大在厨房工作，但主耶稣一开始讲，她就放下手中的活，来到主耶稣的旁边，听祂的道。马利亚放得下，马大却放不下。马利亚也不在乎当时的风俗，来到男人们中间，到主耶稣的旁边，听祂讲道。她的心和马大的心是不一样的。主所称许的，也是因她要神的心。当我们要神的时候，你就知道结果了。每个人都来查经，但还是有差别。
祷告：主，我们感谢你！谢谢你将那得胜的生命的性质藉着弟兄的口，还有你自己的话把他说清楚。不是我们有的。是神藉着耶稣基督赐给我们的，是给我们的。给了我们，我们才有。是你在十字架上所成功，所成就的。今天藉着我们相信，就将这客观的得胜成为我们主观的经历。但我们要经历这个，就必须过一种生活，常常坐在你的面前，接受 你对我们所说的话。祝福今天的交通。这样的祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
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