徒7：22 摩西学了埃及人一切的学问，说话办事都有才能。学(παιδεύω)：惩治，就同林前11：32 的管教。
徒22：3 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，但在这城里长大，在迦玛列门下按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉上帝，就如你们大家今日一样。受教(παιδεύω)：同林前11：32 的管教，也同徒7：22的学。
启3：19 凡我所疼爱的，我就责备管教。所以，你要发热心，也要悔改。管教：名词。同惩治。
疾病的产生有很多原因，但是我们从中到底学了什么？
我在大学时，每次放假，教会都会组织去乡村传福音。台湾的乡村有很多拜偶像的。那年我就想回家，可是教会缺人。我仍然决定不去。当晚就发烧。我身体一向强壮，有个醫生弟兄来看我，吃藥後我烧没有退，家人送到医院里，第一次打点滴，还是不退烧，我就知道什么原因了。我在神面前有一个祷告，求神赦免，说我愿意去。不久，体温从41度降到37度。我跟父亲说要去参加环岛传福音，父亲看我走路还摇晃，怎么能行呢？我还是去了。环岛到中途站時，看见父亲在那里等我。一周下来，已经像正常人。以后出现这种情况，一发烧就全身瘫了，我就知道是自己得罪神或來自撒但的作為。
有时候疾病是从撒但来的，有时是因为我不顺服，有时是自己不小心被传染，但是疾病临到要自审，自审的结果就明白到底是因为什么。
有次去西雅图，早上发烧，但一站讲台上就很精神。神不仅医治我们的灵，也医治我们的魂和体。但是我们顾惜我们的身体也是对的，因为身体是圣灵的殿。我们吃喝要有节制。因为身体影响到我们的灵，如果是撒但来攻击，我们认识到，就求神对付撒但。凭着信心赶走撒但。倪弟兄是天生的心脏病，常常非常痛，他能活到69岁(1903-1972)，真是神的怜悯。
如果神管教我们，我们的态度应该是什么样呢？今天神把我们放在这个教会，看看我们的青少年，让人头疼。可是神把这些青少年摆在我们教会，是让他们来造就我们。有些弟兄姊妹可能在你看来是很古怪的，但是神把他们放在你我身边，是要我们学习顺服神量给我们的环境。
来12：11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那经过锻鍊的人结出平安的果子，就是义的果子。管教（παιδεία 名词）。神藉着这些背逆的青少年来帮助我们结平安的果子。如果我们在家庭中，在教会配搭中遇到难处，不要逃避。因为逃避的人失去了结平安果子的机会。
只要有人存在，就会有疾病，只有在新天新地里没有疾病。
我们对管教的态度应该是什么呢？
来12：5 你们又忘了上帝劝你们如同劝儿女的那些话，说：“我儿啊，不可轻看主的管教，被他责备的时候不可灰心；6因为主所爱的，他必管教，又鞭打他所接纳的每一个孩子。”7为了受管教，你们要忍受。上帝待你们如同待儿女。哪有儿女不被父亲管教的呢？8管教原是众儿女共同所领受的；你们若不受管教，就是私生子，不是儿女了。
如果有人受不了神的管教，离开了，他就不是神家里的孩子。
举例：
王下2：19-22 19耶利哥城的人对以利沙说：“看哪，这城的地势美好，正如我主所看见的，只是水质恶劣，地也没有生产。”20以利沙说：“你们拿一个新的瓶子来，里面装盐。”他们就拿给他。21他出去到了水源，把盐倒在那里，说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从那里不会再有死亡和不生产的事了。’”22于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的话。
耶和华有好几个名字：耶和华以勒（預備），罗非，罗易（牧者），罗非就是医治(רָפָא)的意思。神如何医治水？在我们的生活中经常发生这样的事，服事很努力，但果子未熟而落。
出15：26 他说：“你若留心听从耶和华－你上帝的话，行我眼中看为正的事，侧耳听我的诫令，遵守我一切的律例，我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我是医治你的耶和华。”医治你的(רֹפְאֶֽךָ׃)：是现在分词，表示，神的医治不是只有今天，是一直医治，但神的医治是有条件的。
被神管教是要忍受的，但有些人却逃走，就是果子未熟而落。那怎么办呢？要拿新瓶。耶利哥的难处：当约书亚占领耶利哥时，书6：26 当时，约书亚叫众人起誓说：“凡兴起重修这耶利哥城的，当在耶和华面前受诅咒。他立根基的时候，必丧长子，安城门的时候，必丧幼子。”
约书亚咒咀耶利哥，结果是把死亡带进城。基督徒是对神的话有兴趣的，如果果子未熟而落，生活中可能有些死亡的东西要勝過。林前15：54 当这会朽坏的变成不朽坏的，这会死的变成不会死的，那时经上所记“死亡已被胜利吞灭了”的话就应验了。
林后5：4 其实，我们在这帐篷里的人劳苦叹息，并不是愿意脱下地上的帐篷，而是愿意穿上天上的居所，好使这必死的被生命吞灭了。
胜过死亡必须先有生命。新瓶就是要有新生命。盐放进去，盐与生命有关。我们是世上的盐。
太5：13 “你们是地上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？它不再有用，只好被丢在外面，任人践踏。盐装新瓶有复活的能力。
旧约中祭物要加盐， 出30：35 你要用这些加上盐，以配制香料的方法，制成纯净又神圣的香。
利2：13 凡献为素祭的供物都要用盐调和；在素祭中，不可缺少你与上帝立约的盐。一切的供物都要加盐献上。
民18：19 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，作为永远当得的份。这要成为你和你的后裔在耶和华面前永远的盐约。盐约：永远的意思。
代下13：5 耶和华－以色列的上帝曾立盐约，将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？
结43：24 奉到耶和华面前。祭司要撒盐在其上，献给耶和华为燔祭。
祭物杀了就死了。可是神要的是活祭：在罗12：1 所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。盐的功能有抑制死亡的作用。
放新瓶：除去旧人，穿上新人。
多3：5 他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。盐在更新的人里面，將鹽倒在水里就可以医治死亡，就是生命胜过死亡。
一个人要真正让疾病得到医治，必须要有神新生命的注入。很多的忧郁症等，都是在家中犯罪造成的结果。家庭不和，造成情感上的伤害，有人不想活了，跳楼。上周台湾一个30岁的律师，头天辞职，第二天跳火车。如果将神的生命给他，會朽壞的身体可能不医治，但心靈的疾病得到医治，得了不朽壞的生命。如何得到這不朽壞生命，簡簡單單的接手神進到我心，要祂做我的主，除去旧人，穿上新人。所得的医治就是外面的身体会朽坏，但得到的是一个永远不朽的壞的身体與盼望。
徒2：24 上帝却将死的痛苦解除，使他复活了，因为他原不能被死拘禁。
撒但会用各种方式攻击你，疾病临到时，要自审。是不卫生？饮食不节制？遗传？还是得罪神？这样医治的结果是讓人更信靠神。神管教你，如果你已经學了信靠的功課，疾病就不来了。记住：环境是神量给你的，要学习忍耐，神把你放在这样的环境中成全你，把你养大成为有用的，這就是管教(παιδεύω)的意義。
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