约书亚14：10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。当以色列人出埃及，第二年的时候，派了12个探子到迦南地，看耶和华给的这地是否是流奶与蜜之地。十二个人中只有两个，约书亚和迦勒，坚信主的应许。迦勒当时四十岁，犹太人在旷野38年。这时迦勒已经进了迦南地7年，打了7年的仗。这时迦勒已经85岁，他仍然强壮的像40岁一样。民数记14：6窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，7对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地。8耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。9但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。十个探子称这些人，13：31但那些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说，我们所窥探，经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样。据他们看，我们也是如此。以赛亚30：20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，
迦勒和约书亚两个人有一个心志，民数记14：24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。我们跟随主需要能量，力量。我们的能量和力量从哪里来呢？我们的吃、喝从哪里来呢？我们需要成长，从哪里来呢?饥饿是我们成长的一个动力，但饥饿来到的时候，我渴慕吗？你饿吗？主拿艰难当饼给你吃。你渴吗？主拿困苦当水给你喝。很多人看到这些就没有胃口了。可是约书亚和迦勒另有一个心志，心志就是灵的意思。他们知道主给他们的是食物。所以，他们经过了45年，还是一样强壮，还可以照样争战。当主将难处临到你身上的时候，你把它当食物吃了，你会变得不一样。不是我们自己去找难处，而是主将艰难摆在你面前，这是我给你的饼。
如果我们不接受，阿摩司8：11主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。饼是艰难，水是困苦。你只要吃了，就成为你的营养，成为你的帮助。那时如何，今日也如何。你出，你入，你争战，一点都不影响。如果你不遵守，12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。你有饥，有渴，你要渴慕。如果你没有一个心志，说，我要，饼和水在这里，你却没有胃口。你根本不知道这是你的饼，这是你的水。
约翰福音9讲了一个瞎子的故事。瞎眼有两类人，一类是眼睛没有看见的能力。还有一种人是故意看不见，他也是瞎眼的。约翰福音9：35耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见（把他找出来）他，就说，你信神的儿子吗？原文，神的儿子是人子。36他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢？(信入祂）37耶稣说，你已经看见他，现在和你说话的就是他。原来这瞎子没有看见的能力，根本看不见。现在主告诉他，你已经看见了，因此他就有渴慕的心，要看这位救他的是谁。当主说就是祂，他就马上有回应：38他说，主阿，我信。就拜耶稣。当时，只要你信耶稣为基督，信祂是神的儿子，就马上会被赶出工会。你要付代价。心里相信，马上采取行动。39耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。主明明把饼和水放在这里，你实在需要吃东西，实在需要水来解渴，可是你却看不到饼和水。如果你要吃饼、喝水，它們在你面前是艰难、困苦，你必须花代价。信主要花代价，你愿意吗？很多人就退缩了。40同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？41耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。他们明明可以看见，却故意不看见。因为他们不愿意花这个代价。
他们现在就是法利赛人，有着既有的地位，名声。如果信入主耶稣，就要失去这些。就像有些人可以偷偷地信，当着众人的面却不承认，这样的人永远饥饿。路加福音11：9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。现在求，迫切地求，得到是将来的。寻找、叩门是现在式，寻见、开门是将来式。一个是解决饥渴的问题，我必须渴慕。我渴慕的态度是求，寻找，叩门。
以弗所书3：20神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。你相信这句话吗？难处是我们不知道怎么求。如果我们知道主的心意，照主的心意去求，约翰福音14：13你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。不是说每次你说奉主的名求，主就会答应。我们要奉主的名求，我必须配得上用这个名字。求叫父因儿子得荣耀，这是求的内容。你的态度就是，15你们若爱我，就必遵守我的命令。我们过一种生活，一方面我爱主，一方面，我愿意遵守主对我所说的。照主的话去行，一定得到。
约翰福音15：7你们若常在我里面，（你们若住在我里面）我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。如果我们照神的心意去求，神一定答应。你如果住在主的里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。神没有答应，很可能是因为我有问题。你生命的成长，渴慕很重要。渴慕就是祈求、寻找、叩门。
我们怎么照主的旨意求？约翰一书5：14我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。有很多经节都说，我们照祂的旨意求，祂就听我们。创造的主，宇宙的主，祂听我们的话，祂为什么会听呢？因为我们照祂的旨意求。你知道祂的旨意是什么吗？所以我们必须好好读圣经，常读神的话。圣经里的每一字都是有意义的。无论是旧约，先知的书，诗篇，所有都跟主有关系。我们要把主和跟主有关的都找出来，不只是读知识。我们知道了神的旨意，就要遵行神的旨意。照祂的话去做，没有一件你求，祂不听的。
如何寻找？路加福音19：1耶稣进了耶利哥，正经过的时候，2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人。（要和寻找是同一个字）他一要主，神就让他看见。法利赛人根本不要主，主站在他们面前，他们也看不见。所以他们是瞎子。有人天生没有看见的能力，但他要主，主让他看见。有的人天生有这个能力，可以看见，却故意不要看见，他就永远瞎到底。就永远进到火湖里面去了。
每一个人都有需要，都饥渴，但你渴慕吗？有的人饿，但没有胃口。厌食症使你身体受损。不是没有饥饿，不是没有饼，也不是没有水，而是我面对艰难、面对困苦，不愿意花代价。不愿意遵守主的话，所以到处去寻找这些辅助的食物，到处去寻找能解你饥饿的食物，却没有办法得饱足。阿摩司8：11主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
如何叩门？我们来叩门，还有主叩门。启示录3：主在门外叩门。教会是属主的，如果主站在门外叩门，这些老底嘉教会里面的人既然喧宾夺主，把主赶在门外。自己决定事情，把主排除在外。主现在叩门，要进来做主，你愿意吗？约翰福音14：20到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。这是我们基督徒得救以后要过的生活。主希望我住在你里面。你们住在我里面是没有问题的，得救以后，我们都属基督了。藉着基督，我们到神那里去，这是白白的。主要住在你里面，你愿意吗？现在老底嘉的人把主赶到门外，自己喧宾夺主，自己按照自己的意思去做，完全不在乎主的旨意。主应该在我们中间，告诉你们，引导你们，怎么过生活来荣耀神。可是你们却把我赶到外面去了。这是最大的难处，所以主在门外叩门。
箴言26：14门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。6：9懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？10再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。主在门外叩门，你却还在睡觉，在床上转来转去，就是不起来。你的贫穷就必如强盗速来，饥饿就永远饥饿，干渴永远干渴。因为你不愿意付代价。
路加福音13：24耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。努力进窄门，渴慕到一定程度，像保罗所说的，腓立比书3：13弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。为什么他会这样呢？为什么他会丢弃一切，以基督为至宝呢？9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。这是他的看见。今天他能得救，能在神面前被称义的原因。这句话应该解释为，并且我发现在他里面，不是有来自律法而得义，而是藉着基督的信，本于信，来自神的义。保罗他是凭着基督的信，根据这个信，他在神面前被称义。因为这个缘故，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。他有认识，才会看见。认识是生命的一种经历造成的。认识基督以后，就知道什么是复活的大能。和祂一同受苦，是在祂受苦上有交通。要在这三方面：晓得祂的复活；在祂受苦上有交通；把自己模成祂的死。11或者我也得以从死里复活。或者我可以有那傑出的复活（ἐξανάστασις）。
圣经里有不同的复活。头一次复活是得胜者；希伯来书11：35更美的复活；傑出的复活。生命的复活，约翰福音5：29行善的复活得生，作恶的复活定罪。有生命的复活，有定罪的复活。在生命的复活里面，有头一次复活，更美的复活和杰出的复活。最好的就是傑出的复活。傑出的复活和更美的复活都和头一次复活有份。保罗渴望傑出的复活。因为这个复活使他有胃口，奔跑。你看见这个，就会超越过难处，越过艰难、困苦。这些不过是我的食物，就像迦勒说的，那蔭庇他们的已经离开他们，有耶和华神与我们同在，他们不过是我們的食物。我們的难处越多，我們吃得越丰富。难处越多，我吃得越有营养，我在旷野38年，迦南地7年，整整45年都没有使我衰老，当日如何，现在还如何。我出，我入，我争战，都有能力。这就是成长。这成长是藉着吃喝達到的，我知道我所信的是谁。我知道他给我的是什么。使我不怕眼前的艰难。我遵守神你量给我的，你怎么说，我就怎么做。结果，我吃得饱足。
复活是将来我们见主的时候，主要给我们的。头一次复活有份的人都是得胜者。有的人是定罪的时候才复活，在白色大宝座的时候。有的人不是得胜者，他也复活了。复活是所有经过死的人。没有死过，就没有复活。以利亚是活着被提的，以诺也是活着被提的。只有经过死，才有复活。死不能胜过你，才叫复活。神给死了的人另外一个复活的身体。主在复活这件事上，祂是初熟的果子。哥林多前书15：20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。我信入祂，将来跟祂走同样的路，一起复活。
问答：
1）已经是基督徒了，还需要寻找吗？
答：初成为基督徒，就像孩子生下来，需要成长。你怎么成长。如果孩子不懂得哭，不懂得要吃奶，这孩子有问题。诗篇131：2我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子。基督徒也要吃饱，可是有些人明明饥饿，但不吃东西，没有胃口，所以长不大。
我们常常会拒绝对身体有益的，因為不好吃，宁可吃垃圾食品。对主给我们的，适合我们成长的，我们反而拒绝接受。饥饿的必得饱足。饥渴慕义的人有福了，但如果你没有胃口，不渴慕，就没有办法接受主的食物。
2）如何打开胃口呢？
答：你愿不愿意花代价？简单的比喻，该聚会的时候，不因为其他的事情影响你来聚会。该查经的时候，不会因为其他事情影响查经。当你聚会的时候，你的灵是打开的，神的话一进入你里面，你尝到主恩的滋味，就不一样了。彼得前书2：2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。这里的得救不是指灵生命剛剛的得救，乃是指你魂的得救。你的灵已经得救了，你已经是婴孩了，但要让生命得以成长，不再过婴孩的生活，你就必须有渴慕的心。怎么得到奶呢？藉着查经，藉着聚会，藉着神的话，圣灵与你同在，将神的话给你解开。你就明白了。一吃，一喝，当你尝到这味道，就对主的话更加渴慕。一旦你知道圣经是宝贝，你就乐意读下去。这不是艰难，也不是困苦，而是你的食物，是你的饼，是你的水。先花走出这一步的代价：不可停止聚会。
主说，我是生命的粮，到我这里来，必定不饿，信我的，永远不渴。约翰福音6：35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。我来聚会就是享受。我的生命长大以后，慢慢就知道了。很多人懒惰，箴言26：14门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。6：9懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？10再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。最後就貧窮了。
祷告：主，感谢你！请你祝福你自己的话语，让你的话成为在座每一个人的帮助。主，我们需要成长，不能一直停留在婴孩的阶段。如何成长，如何做一个渴慕你话的人？我们必须学过聚会的生活，过一种读神话的生活。让你的话成为我们的供应。祝福今天一切的交通。这样的祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
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