主日查经：启6：5-6
启6：5-6 5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。 6 我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。
揭开三印：
黑马：預表饥荒，表明饥荒的开始，与第二印战争的开始有关。
饥荒的原因：
摩8:11-14 11 主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 12 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。 13 当那日，美貌的处女，和少年的男子，必因干渴发昏。14 那指着撒玛利亚牛犊（原文作罪）起誓的，说，但哪，我们指着你那里的活神起誓。又说，我们指着别是巴的神道（神原文作活）起誓。这些人都必仆倒，永不再起来。
天平(ζυγός)：在希腊文中有两个主要意思：
1. 称量用(Balance, Scale)
2. 轭(Yoke)
1. 称量用: 用于审判时是审判的标准，神用来估量人的生活是否达到标准：
利19：36 36 要用公道天平，公道法码，公道升斗，公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。神要求以色列人做事按神的标准来做。
何12：7 7 以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。
天平在神的手中相当于神的律法，用来衡量今日的生活是否在神面前有亏欠。
但5：27 27 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。
罗3：22-23 22 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。 23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。天平是个警告，告诉我们，任何未信主的人在神面前都是有亏欠的，但因我们信入主耶稣，他就把主耶稣成就的义转到我们帐上，使我们在神面前不再有亏欠。
2. 天平也是个限制
加5：1 1 基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。轭=天平。凡犯罪的都是罪的奴仆，都被罪所辖制，轭是个辖制。但是今天我们信入主耶稣，基督就释放了我们，使我们不再被罪所辖制。
提前6：1 1 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理，被人亵渎。作仆人的要学习在限制里生活，彰显神的荣耀。
我们若担子太重怎么办？
太11：28-29 28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。轭=天平。基督徒的生活可以被称为“轭”，但它是主量给我们的。以扫和雅各的区别是，以扫轻看长子的名份，而长子的名份是神祝福的，他轻看了，就失去了这个祝福。同样，擘饼聚会很重要，因为这是与神同在的时刻，饼和杯都是神所祝福的，若不愿受这个“轭”的辖制，不愿每个星期都来参加擘饼聚会，就会错过神所赐的祝福。
约8：32 32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。遵守主的道就可以得自由，就可以脱离从罪来的捆绑。任何人都有吸食毒品的自由，但吸食后就没有不吸食的自由了，这种吸食的自由使人陷在罪的辖制中出不来。
赛30：15-17 15 主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。 16 你们却说，不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走。又说，我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的，也必飞快。 17 一人叱喝，必令千人逃跑。五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。因不愿受轭的辖制，就自己寻找安息，用自己的方法就是难处临到。
我们当怎么办？遵守主的话，就能在饥荒中存活，因他的话解饥渴。
若我们不遵守神的话，会有怎样的结果呢？
约12：47-48 47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。话(ῥῆμα)：神向我们呼出来的。 道(λόγος)：写出来的神的话。
糟蹋(ἀδικέω)：亏欠、亏负
太20：13 1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。 2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。 4 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。 5 约在午正和申初又出去，也是这样行。 6 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢？ 7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。 8 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。 9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。 11 他们得了，就埋怨家主说，12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？ 13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗？ 14拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。 15 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？ 16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）。亏负=糟蹋。讲定的工钱：喻表律法。犹太人工作时间是早上6点到下午6点。20：1-5 节召的人按律法服事，报酬也是按律法给。酉初（下午5点）召的人是按恩典对待，我们就是这最后召的，蒙了神恩典的外邦人，我们所得的跟以色列人按律法得的是一样的，我们当感恩。
路10：19 19 我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。害=糟蹋。
西3：25 25 那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人。不义=糟蹋。
彼后2：13 13 行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。不义=糟蹋。
启2：11 11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。害=糟蹋。
如何不受第二次死的害呢？启2：10 10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
油：橄榄油，喻表圣灵。
在饥荒中如何使用油、酒？不可糟蹋。
太25：1-13 1 那时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。 2 其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。 3 愚拙的拿着灯，却不预备油。 4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。 5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。 6 半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。 7 那些童女就都起来收拾灯。 8 愚拙的对聪明的说，请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。 9 聪明的回答说，恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。 10 她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席。门就关了。 11 其余的童女，随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。12 他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。 13 所以你们要儆醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。我们如何在婚宴中有份呢？要看我们的器皿（喻表我们的魂）中有没有油？每一个得救的人，他的灯（他的灵）里都是有油的。但如果器皿中不预备油，灯就不会长久，無法迎接新郎。如何让器皿中有油呢？我们要藉着十字架来破碎我们的魂，灵里的油才能进到器皿里。魂里就有油，學會順服灵的指示，也就是藉着十字架来破碎我们的魂，這是買油的秘訣。买油：花代价。如果在今世不花代价，虽然得救了，仍然照着旧人性情去生活，当千年国度来临时，就不能进入千年国度，而只能在黑暗里哀哭切齿了。因为人若死了，就没有機會力去预备油了。所以不要糟蹋现有的时间，要趁现在有气息的时候，珍惜每一个时刻，让自己的器皿里预备油。
如何使用油和酒？
路10：25-37 25 有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。 26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？ 27 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。 28 耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。 29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？ 30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。 32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。 36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？ 37 他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。耶利哥：咒诅之地。从耶路撒冷下耶利哥去：应在圣城里，却去往咒诅之地，说明灵性往下走。强盗：指律法。衣裳：行为上的义。任何人想通过行律法来称义，都只能被律法治罪（打个半死），因为没有人能通过行律法称义。律法师的难处是，想行律法，但没有律法的行为，（虽然没死，但没有行为的能力了）。祭司本来也应在圣城里作服事的工作，可是他也来到这里，说明他的灵性也在下降，自己都救不了，还能救他吗？只能从那边过去。利未人，本应在圣殿里服事，可是也跑到这儿来了，跟祭司一样，灵性也在下降，也只能从那边过去。撒玛利亚人：喻表主。跟主一样是被人瞧不起的。主自己也没有否认是撒玛利亚人。油：圣灵。酒：生命。主藉着圣灵和生命来医治我们的伤，涂抹我们的亏欠。牲口：主所使用的仆人。店：神的家，教会。来到教会要先被神所爱，才会爱主，才有能力去爱身边的人。
弗5：18 18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。酒使人放荡。
如何使用油和酒？
- 学习对付自己的魂生命，让魂破碎，让灵里的油进来。
- 学习在今天的教会生活中被主的爱充满、愛主、並愛主所愛的人。
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